Первый выпуск «Обнял поднял» — разговор троих 30-летних (Куаныш, Тёма, Абылай) о том, какими они были в 20 лет и почему это были самые тяжёлые годы. Три оси: одиночество как главная боль 20-летних, нарциссическая компенсация (достижения, секты, демонстративные практики), и что реально помогло — мужское комьюнити, отношения с женщиной, спорт, а главное — просто прожитое время до тридцати.
Содержание
Стартовая сцена: «что будешь делать дальше?»
- Тёма вспоминает картинку из своих 19–20: его отчислили, он приехал домой. Гостиная, родители сидят, не кричат, отец просто набирает воздух и спрашивает: «что будешь делать дальше?». Ответа нет — и не только на этот вопрос, а вообще в голове не было позиции «как я собираюсь жить».
- Куаныш разворачивает наблюдение: к нему сейчас приходят 20-летние с той же фразой — «все устраиваются в корпорации, в айтишку, в Сбер, что-то знают. А я в душе не ебу, что мне дальше делать». Это давление — обыденность для очень большой части молодых.
Ошибка выжившего и иллюзия единственного пути
- Эти ребята страдают от ошибки выжившего: замечаем только тех, кто на верху пирамиды — криптаны, айтишники, блогеры. Кажется, что есть единственный валидный путь, и если ты не на нём, ты лох.
- Абылай — «как в 90-х: хочешь быть учёным и книжки писать, но единственная дорога — идти в бизнес». Круто быть бизнесменом, но это не обязательно для каждого. 20-летняя жизнь превращается в этап страдания: получается внутренняя догма такая что чтобы заслужить право просто жить, нужно «пиздец в лепёшку расшибиться».
- Куаныш сравнивает со своим поколением. В его 20 лет был только ВКонтакте, без флёра успешного успеха. Нужно было быть крутым в маленькой выборке — своей тусовке, а не в миллионной публике соцсетей. Самым крутым считался тот, кто больше бухает, тусуется и кладёт на учёбу. Тогда соревновались за маркер пацанства, сейчас — за маркер успеха в инстаграм-метрике. Шкала сменилась, давление стало мощнее.
Спринтер против марафонца
- Тёма шутит, что «кто больше всех бухает» он застал в школе. Абылай прошёл это в ускоренном варианте в 8–10 классе. В 10 классе у него умер близкий человек, который перед смертью говорил: «когда смерть близка, не хочется ни курить, ни пить — хочется чуть-чуть продлить жизнь». Бросил и сигареты, и алкоголь моментально. Для Абылая это стало выводом: нахрен это не надо. В свой день рождения последний раз бухнул — и всё. 16 лет ни капли. С курением сложнее.
- В 11 классе пришёл к религии и завязал всё разом. До этого в 10 классе ещё начал заниматься рэпом — после Брайана Трейси прочитал, что если записать цели на бумажке, через год удивишься. Записал «4 трека в стиле рэп», через год достал — оказалось 20. С рэпом тоже завязал.
- Но особая история: на первом курсе он выступал в клубе, где выступал Хиро. Прошло 16 лет — Хиро просто продолжал, начал в 2006–2007 в Шымкенте, сейчас он в плеяде известнейших реперов. Если бы не бросил — точно так же чего-то достиг бы. Но отсуствие быстрых результатов и нарциссическая агония, не позволила заниматься делом долго
Вывод: в покере выигрывает тот, кто остаётся последним за столом. Если долго что-то делать и не бросать — обязательно придёшь к положительному результату, рано или поздно.
Почему советы в 20 не работают
- У троих очень разный социальный бэкграунд. У Тёмы — интеллигентная семья врачей. У Абылая отец предприниматель, начинал на рынке в 90-е. Куаныш из бедной семьи: отец чернорабочий на стройке, мама — кондитер. Одна и та же боль 20-летних реализуется по-разному.
- Самохарактеристика Куаныша: в 20 лет он был максимально глупым и нарциссичным. Вёл списки дел, просыпался с мыслью «надо за месяц 5 книг прочитать». И когда читал — никому не рассказывал: если расскажу, другой тоже будет знать, и я не буду лучше него. Ходил с мыслью что он «лучше всех», при этом с очень ранимой самооценкой, закрытый и одинокий. Первые 25 лет — жизнь, полная одиночества, в котором он пытался существовать через духовность, секты и подпольные знания.
- Тёма спрашивает: какие советы помогли бы в 20 лет? Куаныш — никакие. Не верит, что человеку в 20 лет могут помочь чьи-то советы, только если этот человек для него духовный авторитет и даёт конкретное правило: «говори честно, не обманывай». Внешний совет к ещё несформировавшемуся человеку — бесполезен. Человек должен наработать свои шишки, должен стать личностью, должен родиться — а это происходит только через жизненный опыт.
- Глядя назад: ни один человек не помог бы. Впереди были годы мучений, и только они сделали из него того, кем он стал. Парадокс взросления: вроде в 18 лет ребята быстро повзрослели (бросили пить), но в 20 всё ещё не сформировались. Ощущение себя в 20 — это подросток. Если бы тогда кто-то сказал «ты подросток», Куаныш бы взбесился — «я взрослый, я в 18 уже стал взрослым». Это разница между тем, кем ты себя чувствуешь, и тем, кем стараешься выглядеть.
Мечты как способ убежать из настоящего
- Куаныш возвращается к вопросу «что бы помогло». Очень много чего боялся. Было страшно и стыдно — стыдно за то, кто он. Поэтому компенсировал. Страшно было что-то менять, хотя строил грандиозные планы. Невыносимо было работать. Это ключевой механизм страдания подростка, которого не научили самосостраданию: плохо от того, кто ты, плюс давление того, что ничего не меняется. Внутренний критик: «все куда-то идут, а я лох последний сижу на этой работе, у меня нет того тела, того другого — невыносимо».
- Тогда спасают только грандиозные мечты. Мечты настолько отрывают от реальности, что ты в ней не пребываешь. Человек в отрыве, в космосе, читает книги, ни с кем реально не взаимодействует. Даже когда у Куаныша появилась женщина — на глубинном уровне он и с ней не взаимодействовал, потому что пребывал не в настоящем, а в воображаемом будущем, где он охуенно крутой.
Что бы реально помогло: безопасные люди и Под тенью Сатурна
- Главный ответ: помогло бы, если бы рядом были соратники и хотя бы какое-то знание про «Под тенью Сатурна» Холлиса — про влияние ролей и стремление к подлинной коммуникации. Чтобы рядом были безопасные люди, рядом с которыми можно быть собой. Самое важное — это не просто «иметь окружение». Окружение можно иметь и быть в нём одиноким, если каждый думает о том, как не быть лохом, и у всех маски. Самый страшный кошмар — когда ты снимаешь маску и говоришь «я уязвимый, у меня есть слабости», а в ответ никто свою не снимает.
- Как было у них в 19: выходят втроём, у одного нет девушки, у другого нет, у третьего нет. И вместо того, чтобы честно обсуждать, пиздят друг другу: «я ебался, я с той встречался, той звонил». Не «брат, у меня не получается, мне страшно», а постоянный наёб. У миллениалов это работало особенно жёстко: «нормальные пацаны» и «лохи», и либо ты нормальный, либо притворяешься. У зумеров проще — они себя могут принимать.
- Втроём они в какой-то момент научились быть честными — но включался другой механизм: у нарцисса если внутренний диалог исключительно негативный, и появляются люди, которые с тобой это разделяют — ты начинаешь относиться к ним так же, как к себе. Перестаю воспринимать их как авторитетов. Их мнение для меня уже мало что значит. «Кто они такие? Простые люди, их мнение — хуйня». Обесценивание — постоянный режим нарциссического ума.
- Куанышу нужен был не равный союзник, а авторитет — достаточно взрослый, на которого можно опереться. Такие авторитеты были только в книгах — Юнг, Холлис. С ними внутри он строил диалоги. Но ушёл не в ту сторону: эзотерики обожают аналитическую психологию — коллективное бессознательное, синхронистичность — и через это очень быстро Куаныш стал эзотериком, откуда долго выбирался.
Опыт Абылая: одиночество как «инаковость» с детства
- У Абылая опыт похожий и одновременно противоположный. Похожий — одиночество как «топ-топчик», глубинное чувство инаковости. Но культивировалось с детства: мама, тётя, дядя — все тревожники. Семья с запада, переехали в Алматы, когда ему было три года. Из младшего джуза, а на юге западников «не особо любят».
- Двойное послание с детства: с одной стороны «не распространяйся о том, что ты западный, не любят»; с другой — со стороны мамы «сколько волка ни корми, всё равно в лес смотрит, вырастешь — пойдёшь к отцовским, забудешь нас, вырастешь неблагодарным». Плюс родители развелись, отцовская сторона его «вообще не ищет». Итог: ==максимальное чувство непринятия со всех сторон. На западе он южанин, на юге западник. «Достаточно белый, достаточно чёрный — скажи мне, кто я».==
- На этом фоне — глубинное одиночество: «я какая-то уникальная белая снежинка. Ладно бы белая — я какая-то чёрная снежинка». И поверх — гиперкомпенсация: надо выделиться хоть как-то. Пошёл не на карате/бокс, а на бальные танцы, по всем кружкам какие только можно. Куаныш подхватывает: у него была своя версия — будучи казахом пришёл к тому, что надо быть вегетарианцем, и демонстративно агитировал родственников за вегетарианство в обстановке, где мясо — основное блюдо. Тёма называет это «самообнимание, самопоглаживание» — поглаживание себя за то, что ты особенный.
Фромм: одиночество как первичное переживание
- Главный концептуальный поворот эпизода. Куаныш иллюстрирует через Тёму, который становится отцом: ребёнок в утробе одиночества не ощущает, потому что нет другого мира — есть только его бытие. Когда рождается — первый раз чувствует отчуждение, появляется в другом мире, отделённый от него.
- Вся наша жизнь — это попытка преодолеть это отчуждение. Соединиться, почувствовать себя не одиноким. Из этого выходят все концепции. Мы ищем ощущение, что соединены — с группой, с близкими, с Богом, со смыслом. Когда соединён — чувствуешь себя хорошо, жизнь имеет значение.
- Отсюда определение нарциссического склада: ==человек нарциссического склада сидит у себя в голове и строит отношения с другими исходя из ролей и полезности. Но это не перекрывает одиночество, потому что одиночество перекрывается только эмоционально значимыми отношениями — когда я с кем-то соединён через чувство.== Важный аспект: если человек не понимает, что он чувствует — он ни с кем не сможет соединиться. Путь начинается с собственной эмоциональной грамотности.
Комьюнити как терапия
- Куаныш сравнивает индивидуальную терапию и опыт в их комьюнити (вместе примерно год). ==Комьюнити дало больше терапевтического опыта, чем разговор один на один с психологом. Обретаешь союзников, которые могут быть уязвимыми, и через это понимаешь, что твои проблемы не уникальны — у всех такие.==
- Просто осознание сильно облегчает жизнь. Видишь конкретного человека и думаешь: «он же красавчик, я бы хотел быть как он» — а в этот момент он жалуется, что считает себя неудачником. Картинка переворачивается.
- Под этим — исследовательская база: ==когда человек понимает, что его опыт общечеловеческий, а не индивидуальный — степень страдания в разы падает.==
- Пример на себе: Куаныш часто пишет про СТОСН (синдром тревожного ожидания сексуальной неудачи). Первая неудача случилась лет в 19, реакция: «всё, в жизни смысла нет». К 20–21 он понял — есть синдром, у каждого второго эта хуйня, он не уникальный. Стало легче. Помнит момент: даже загуглить не мог, потому что не мог сформулировать. Когда нашёл название — «ёбать».
Истории СТОСН: горка и мастурбация
- Тёма ловит мостик: следующее название для гугления — Сиалис. Дальше два детских флешбэка про СТОСН.
- История Куаныша (5 класс). Зимой огромная гора. Тревожный, СДВГ-шный пятиклассник — нужен уникальный опыт. Решает спуститься на санках головой вниз. Контролировать невозможно, скорость нереальная. Перед ним джип. Проезжает под бампером, а за джипом стоит мужик курит. Влетает ему в ноги, мужик падает — и Куанышу прищемило член и яйца. Тревожный ум: «всё, я никогда не стану отцом, всё выключилось». Открывает журналы — Дженнифер Лопес — ноль реакции. Другие журналы — ноль. «Всё, я не мужчина». Молится. Через какое-то время просыпается с утренним стояком — «Бог помиловал». Молчал, потому что — как объяснить, что история, которая начинается с санок, заканчивается сексуальной неудачей.
- История Абылая (11 лет). Случайно открыл мастурбацию — «волшебную штуку». Из-за частоты при лишнем весе началась гипертония: в момент эякуляции поднималось внутричерепное давление, сильная мигрень. Начал думать, что у него опухоль мозга. Остановиться не может — мастурбирует, усугубляя воображаемую опухоль. Прожил год с мыслью, что идёт в могилу. В слезах пришёл прощаться с мамой — повели к врачу. Диагноз — гипертония, прописали глицин. Всё ушло. Куаныш: «как маркетолог скажу — это лучшая реклама глицина. Заставка: “Глицин. Дрочи без последствий”».
- Куаныш закрывает блок: вот тот самый общечеловеческий ужас, который в одиночку переживается как «я уникальный урод».
Абылай: «А я не понимал, почему все вокруг такие нормальные»
- У Абылая опыт в каком-то смысле противоположный. Если ребята смотрели наверх и страдали — Абылай смотрел вокруг и не понимал: ==«почему у вас никаких амбиций? У вас всё окей. С вами что-то не так, вы какие-то ёбнутые».== Как так можно жить — сходил в универ, уже достижение.
- С пятого класса (2004–2005) читал Тони Бьюзена, Бодо Шефера, Брайана Трейси — попсовых саморазвивашек, которые на русском взлетели только в 2015-х. Смотрел на людей: «вы чего, скорочтение не изучаете, мнемотехники, финансовую грамотность, Кийосаки?». Ощущение среди деградантов, более развитых найти не может. И всё равно одинок.
- Поворот сейчас: ==обратный процесс. Сейчас быть нормальным — это херово. Работая с тревогой и нарциссизмом, он понял: «я был ёбнутый. У всех вокруг всё нормально».== Современный «дух времени» заставляет всех быть ёбнутыми: становись нарциссом, истероидом, тревожником, давай, быстрее, иначе сдохнешь. Спокойный человек смотрит вокруг и думает: «со мной что-то не так». Такие люди приходят к Куанышу — у них всё нормально, но они убедили себя, что нет.
Миф о Нарциссе и формирование самооценки
- ==Нарциссизм у 20-летних сейчас даже более развит, чем у миллениалов тогда. Отравляет жизнь годами. Потом приходишь к фразе, которой они с Тёмой часто перекидываются: «в 20 я хотел завоевать мир, в 30 радуюсь колбасе по акции». Это не отказ от мечты — это найти мир в себе и в своей жизни.==
- Механика нарциссической самооценки: вопрос не в том, любили ли родители, а ==насколько они умели соединиться эмоционально, насколько сами были удовлетворены жизнью. Они служат моделью.==
- Куаныш разворачивает миф о Нарциссе в правильной версии. Был парень, внутри пусто, любви к себе не испытывал. Увидел отражение — влюбился. А в исходном мифе глубже: матери было пророчество, что он умрёт, если увидит своё отражение. Она спрятала все зеркала, он никогда себя не видел.
- ==Мы видим себя через глаза других людей. Когда нас отражает кто-то — нам говорят, кто мы, что можем, чего не можем. Из этого формируется самооценка.== Если ребёнка не отражают как личность — а взрослые часто не взаимодействуют с ребёнком как с личностью, «вот болван, растёт, я его люблю» — личность не формируется.
- Нарцисс влюбился в отражение, потому что впервые себя увидел и не смог оторваться. Так же мы ловим внимание извне — оно временно заполняет пустоту, но базовое «со мной что-то не так» остаётся. И становишься привязан к этому вниманию, не можешь насытиться.
Бернс: брак не лечит, лечит самооценка
- Подкрепление из «Терапии одиночества» Бернса. ==Раньше считалось, что брак преодолевает одиночество. Исследования: люди в браке часто чувствуют себя даже более одинокими, чем вне брака.== Единственное, что перекрывает одиночество — высокая самооценка.
- При низкой самооценке среди других людей ты будешь одиноким сильнее, чем один. Не сможешь быть собой, делиться — будешь вынужден играть роль. ==Мы устаём от ролей, от того, что притворяемся. Это опустошает.==
- Отсюда две половины жизни: ==первая — про то, чтобы кем-то стать. Вторая — про то, чтобы жить, исходя из того, кто ты есть.== В 20 ты ещё не стал. Совет молодёжи: можете жить и не париться, всё равно к 30 что-то сложится. Это период страдания, формирования, наработки опыта, его не пропустишь.
Аналогия с белками и быстрыми углеводами
- ==Любовь, отражение, внимание — это белки. Не хватает белков — заедаешь быстрыми углеводами. Восхищение — это быстрые углеводы.== Быстро получил, кайфанул — энергия кончилась, нужна ещё доза. Идёшь искать ещё внимания, рукоплесканий. Бесконечно, пока не вернёшься к себе.
- «Хороший садовник не тянет ростки». Будешь тянуть — убьёшь растение. Не получишь здорового ребёнка за 3 месяца, если оплодотворишь трёх женщин — это так не работает. ==Любой рост требует времени. Формирование зрелого человека ближе к 30.==
Анекдот про двух быков
- Со стороны непонятно, как человек, который хотел мир завоевать, останавливается на колбасе по акции. Абылай рассказывает анекдот.
- Два быка на холме — молодой и старый. Молодой топчет землю: «вон куча тёлочек, давай пойдём их трахнем». Старый: «нет, пожуём травку». Жуют. Молодой опять: «ну рванем?». Старый: «нет, медленно пожуём травку, потом медленно-медленно спустимся с горы. А потом трахнем всё стадо».
- ==Молодой бычок спешит жить — ему кажется, что жизнь прямо сейчас, шансов больше не будет. А старый уже пожил и понял, что счастье в моменте: жуёшь травку — жуй, кайфуй. А потом не спеша получишь то, что хочешь.==
Два друга: колодец vs ямки
- Куаныш возвращается к долбить в одну точку десятилетие. Почему сложно? Распыляешься. Хочешь быстрый результат, хочешь и это, и то — не выбираешь путь, постоянно меняешь, нигде не раскрываешься.
- Друг-бармен против друга-«скакуна». Один скакал: была популярна крипта — крипта; популярна психология — психология; везде «деньги или фейм побыстрее». Второй просто работал барменом — полтора года, перевели, поработал, перевели. Сейчас в White Rabbit Group, шеф-бармен. Путь — 10 лет. «Ты просто 10 лет занимался этим, и в конце на тебя навалилось всё. А те, кто бегал-прыгал, до сих пор ищут темку».
- Два друга Куаныша. Один занялся переработкой мусора. Первые 10 лет — пиздец, ходил грязный. Второй пошёл в предпринимательство, потом туда-сюда. Через 15 лет: у первого несколько квартир, машин, всё хорошо. У второго — мягко говоря, не всё, до сих пор не знает, чем заниматься. ==Копать колодец vs копать 10 ямок. Один выкопал колодец — пошла вода. Другой — 10 ямок, ничего.==
- Тот же паттерн у барбэрингов, бармен-чемпионов, тамад, баристов. ==Любая профессия даёт деньги, если ею достаточно долго заниматься. А если мечешься, с нуля, опять с нуля — стабильный доход не накапливается, инвестиции не складываются.==
Будущее непредсказуемо
- В 22 Куаныш купил свой первый смартфон, скачал Инстаграм, Ватсап. До этого этой реальности не существовало. Реальность изменилась абсолютно — в 25 он не мог её представить. В 25 — сложно представить такую войну, инфляцию. В 30 — что нейронка появится так рано, что профессии отвалятся.
- ==Ты строишь концепции из известного, но не можешь представить реальность, которая настанет. Впереди каждые 5 лет — изменение, которое невозможно спрогнозировать. Это как судить по шахматной партии по четырём клеткам.==
- Поэтому к 30 приходишь к тому, что надо сегодня выпить хорошую кофе, сходить в спортзал. Не «сейчас ещё год поебашу в хуёвых условиях, потом будет манна, стану великим». Это и есть колбаса по акции в концептуальной упаковке.
Ключевые идеи
- Главная боль 20-летних — одиночество и невозможность быть собой, а не отсутствие денег. Маски, игра роли, страх уязвимости.
- Ошибка выжившего в соцсетях: видим только верх пирамиды; кажется, что валидный путь один, иначе ты лох.
- Нарциссическая компенсация у каждого своя: у Куаныша — секта, 5 книг в месяц никому не рассказывая, демонстративное вегетарианство; у Абылая — бальные танцы и «инаковость снежинки».
- Советы в 20 бесполезны, если человек ещё не стал личностью. Опыт нельзя передать словами — только наработать.
- Фромм: рождение = первая встреча с отчуждением; вся жизнь — попытка преодолеть его через соединение со смыслом и людьми.
- Нарцисс строит отношения через роли и полезность — одиночество перекрывается только эмоционально значимыми связями.
- Комьюнити терапевтичнее индивидуальной терапии: показывает, что твой опыт общечеловеческий, не уникальный позор.
- Миф о нарциссе: мать спрятала зеркала. Самооценка формируется через отражение в глазах других. Если ребёнок не отражён как личность — личность не формируется.
- Бернс: брак не лечит, лечит самооценка. Низкая самооценка делает тебя более одиноким среди людей, чем в одиночестве.
- Восхищение = быстрые углеводы, любовь = белки. Зависимость от внимания через дефицит белков.
- Долбить в одну точку 10–15 лет перевешивает поиск «той самой темы». Колодец vs 10 ямок.
- Зрелость — ближе к 30, не раньше. Хороший садовник не тянет ростки.
- Анекдот про двух быков: счастье в моменте, не в воображаемом будущем.
- Будущее непредсказуемо: шахматная партия по 4 клеткам. Хорошее кофе и спортзал сегодня, не «потом манна».
- От «завоевать мир» к «радуюсь колбасе по акции» — не поражение, а возвращение к себе.
- Современный нарциссизм у 20-летних сильнее, чем у миллениалов: «дух времени» требует быть ёбнутым.
Связи с базой
- Внутренние заметки (будут созданы и доступны на сайте): Под тенью Сатурна, Миф о нарциссе, Травма нелюбви, Самосострадание и жалость к себе, Сопереживание как противоядие от самокритики, Дэвид Бернс. Терапия одиночества, Ошибка выжившего, СТОСН, Искусство любить
- Люди: Джеймс Холлис, Эрих Фромм, Юнг, Дэвид Бернс, Абылай Ахметкали
